言从计听
⒈ 见“言听计从”。
⒈ 见“言听计从”。
yan cong ji ting
yán cóng jì tīng
言从计纳(yán cóng jì nà):
⒈ 讲的话、出的主意,都听从采纳。
言从计行(yán cóng jì xíng):
⒈ 见“言行计从”。
言听计从(yán tīng jì cóng):
⒈ 说的话出的主意都采纳照办。形容对某个人非常信任。
听天安命 -->命里注定 -->定心丸 -->丸泥封关 -->关怀备至 -->至大至刚 -->刚克柔克 -->克己复礼 -->礼为情貌 -->貌合情离 -->离析涣奔 -->奔走呼号 -->号天扣地 -->地北天南 -->南户窥郎 -->郎才女姿 -->姿意妄为 -->为时过早 -->早知今日,何必当初 -->初露头角 -->角巾素服 -->服冕乘轩 -->轩輶之使 -->使智使勇 -->勇动多怨 -->怨词詈语 -->语笑喧哗 -->哗世动俗 -->俗不可耐 -->耐人寻味 -->味如鸡肋 -->
听其自流:指不加约束、引导,听任自由发展。
流水行云:①流动的水和飘浮的云彩。②比喻旋踵即逝的东西。③比喻自然流畅,不拘泥。
云烟过眼:比喻事物转眼即逝。
眼泪汪汪:眼中饱含泪水。形容人十分激动或悲痛。
汪洋自肆:汪洋:形容文章气势浑厚,义理深广。肆:放纵。形容人的气度或文章等大气磅礴,豪放自如。
肆意妄为:妄:胡乱,非分的,出了常规的。妄为:胡作非为。指不顾一切由着自己的性子胡作非为。亦作“肆意妄行”。
为渊驱鱼:原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现比喻不会团结人;把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。
鱼烂取亡:见“鱼烂而亡”。
亡不旋跬:犹亡不旋踵。
跬步不离:跬步:半步,极短的距离。半步也不离开。形容关系亲密。
离弦走板:比喻言行偏离公认的准则。
板板六十四:宋时官铸铜钱,每板六十四文,不得增减。比喻刻板不知变通。板:即“版”,铸钱的模子。
四清六活:形容机灵干练。
活泼天机:活泼:生动自然,不呆板;天机:指人的灵性。使灵性自然舒展,生动活泼
机会主义:利用机会或情况的技巧、策略或实践,特别是很少顾及原则或最后结果。
义刑义杀:适当的刑罚与死刑。
杀彘教子:彘:猪。父母说话算数,教子诚实无欺。
子孙后代:一个祖先的直到最远一代的后裔。
代越庖俎:《庄子·逍遥游》:“庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。”成玄英疏:“庖人,谓掌庖厨之人,则今之太官供膳是也。尸者,太庙中神主也。祝者,则今太常太祝是也,执祭版对尸而祝之,故谓之尸祝也。樽,酒器也。俎,肉器也。”后因以“代越庖俎”比喻越出本分,代行其事。
俎上之肉:俎:菜板。菜板上的肉。比喻可以任人宰割。
肉眼愚眉:比喻见识浅陋。
眉头不伸:形容忧愁烦闷的样子。
伸眉吐气:伸:伸展;吐气:吐出怨气。伸展眉毛,吐出怨气。形容摆脱了长期受压抑后高兴痛快的样子。
气焰熏天:气焰:气势。形容盛气凌人,十分傲慢。
天网恢恢,疏而不漏:意思是天道公平,作恶就要受惩罚,它看起来似乎很不周密,但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。
漏网之鱼:从网眼里漏出去的鱼。比喻侥幸逃脱的罪犯或敌人。
鱼贯而出:像游鱼那样连贯着出现。
出幽升高:犹言出谷迁乔。
高才绝学:①犹言才学高超。②指才学高超的人。
学非所用,用非所学:所学的不是实际工作所用的,有用的又没有学。指学和用脱节背离。
学如牛毛,成如麟角:牛毛:比喻多;麟角:麒麟的角,比喻少。学的人很多,学成的人极少。形容要学业有成极不容易。
角巾东路:《晋书·羊祜传》:“尝与从弟琇书曰:‘既定边事,当角巾东路,归故里,为容棺之墟。’”意谓辞官退隐,登东归之路。后用以为归隐的典故。
路遥知马力,日久见人心:路途遥远才能知道马的力气大小,日子长了才能看出人心的好坏。
心花怒放:心里高兴得像花儿盛开一样。形容极其高兴。怒放:盛开。
放辟邪侈:放、侈:放纵;辟、邪:不正派,不正当。指肆意作恶。
侈人观听:谓加强人们在观感听觉上的印象。
听而无闻,视而无见:视:看。指不注意,不重视,睁着眼却没看见。也指不理睬,看见了当作没看见,听到了当作没听见
见兔顾犬:看到了兔子,再回头叫唤猎狗去追捕。比喻动作虽稍迟,但赶紧想办法,还来得及。
犬吠之盗:指穿窬之盗;小偷。
盗食致饱:比喻以不正当手段获益。
饱食暖衣:吃的饱;穿的暖;生活富足;无忧无虑。
衣食父母:穿的和吃的都靠父母提供;指赖以为生的人。
母夜叉:比喻凶悍的妇女。
作言造语缕言豪言薄唇轻言兰言苦语软言言絶恶言不入于耳言语妙天下禽言训格之言十里无真言忠言诲言矢口猖言从享从迹急处从宽首从从侄依从乐从从属盛从弃德从贼配享从汜从班列从容自若朝从风从虎,云从龙控制流计算机计利计上心来锦囊计计挂计书计辟左计计奏遗计计穷力诎献计言听计行逆计计节欺罔视听听壁脚听证簿听百听不厌洗耳恭听听荧听朝鸡听受计听两听淆乱视听听能瓮听言听计用