和而不同
⒈ 谓和衷相济，而又各有所见，不苟同于人。
⒈ 谓和衷相济，而又各有所见，不苟同于人。参见“和同”。
引《论语·子路》：“君子和而不同，小人同而不和。”
何晏 集解：“君子心和，然其所见各异，故曰不同。”
晋 夏侯湛 《东方朔画赞》：“染迹朝隐，和而不同。”
晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“和而不同，通而不杂。”
⒈ 内心能与人和睦相处，但不盲目苟同。
引《论语·子路》：「君子和而不同，小人同而不和。」
《旧五代史·卷一三三·周书·世袭传二·钱镠传》：「今奉诏书责问，合陈本末端由，布在众多，宁烦?缕，彼既人而无礼，此亦和而不同。」
he er bu tong
hé ér bù tóng
求同存异(qiú tóng cún yì)：
⒈ 在对事物的看法或态度上找出一致的地方、保留不同的地方。
同流合污(tóng liú hé wū)：
⒈ 同于俗流，合于污乱。引伸比喻同化于邪恶或与恶人共同作恶。
大相径庭(dà xiāng jìng tíng)：
⒈ 比喻彼此差别很大，极为不同。
含糊苟且
同流合污(tóng liú hé wū)：
⒈ 同于俗流，合于污乱。引伸比喻同化于邪恶或与恶人共同作恶。
同舟敌国 -->国之干城 -->城下之辱 -->辱身败名 -->名德重望 -->望尘莫及 -->及溺呼船 -->船到桥门自然直 -->直抒己见 -->见豕负涂 -->涂歌里咏 -->咏桑寓柳 -->柳陌花巷 -->巷议街谈 -->谈笑封侯 -->侯门似海 -->海屋筹添 -->添兵减灶 -->灶上骚除 -->除邪去害 -->害起肘腋 -->腋肘之患 -->患难相共 -->共枝别干 -->干鲜水陆 -->陆离光怪 -->怪事咄咄 -->咄嗟立办 -->
同舟而济：济：渡水。大家同坐一条船过河。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。
济河焚舟：济：渡过；焚：烧。渡过河就把渡船烧了。形容断绝退路；准备决一死战。
舟车之利：舟：船，水运；车：车辆，陆运；利：便利。车船便利。形容水陆运输方便。
利用厚生：利用：尽物之用；厚：富裕；生：民众。充分发挥物的作用，使民众富裕。
生吞活剥：比喻机械地套用别人的言论、经验、方法；或囫囵吞枣、食而不化。
剥皮抽筋：剥：去掉壳。形容对人恨之入骨或为人极端凶残。
筋疲力竭：筋：筋骨；疲：疲劳。形容非常疲乏。
竭智尽力：用尽智慧和力量。
力困筋乏：困：劳倦；乏：疲乏。用尽了全力。
乏善足陈：善：良好成绩；陈：陈述，告诉。情况如常，无可称道。
陈规陋习：陈旧不合理的规章制度或习惯。
习非胜是：习：习惯于。错误成了习惯，反以为是对的。
是非轻重：正确和谬误，事情的重要与不重要
重金兼紫：谓一门中有数人佩金印紫绶，极言荣显。秦汉列侯以上皆金印紫绶。
紫玉成烟：指少女逝世。
烟菲露结：菲：飘扬。烟雾飘飞露水凝集的样子。比喻书法。
结草衔环：结草：把草结成绳子；搭救恩人。比喻感恩报德；誓死不忘。
环堵萧然：环堵：玶着四堵墙；萧然：萧条的样子。形容室中空无所有，极为贫困。
然糠自照：然：同燃，烧；糠：谷壳。烧糠照明。比喻勤奋好学。
照猫画虎：比喻照着样子模仿。
虎豹狼虫：泛指危害人畜的各种野兽。比喻凶残害人的坏人。
虫臂鼠肝：比喻极微小而无价值的东西。
肝胆秦越：肝胆：比喻亲近；秦越：秦国与越国，比喻对立或疏远。比喻虽近犹远，虽亲犹疏。
越俎代庖：越：跨过；俎：古代祭祀时摆祭品的礼器；庖：厨师。主祭的人跨过礼器去代替厨师办席。比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事。
庖丁解牛：庖丁：厨师。厨师解割了全牛。比喻掌握了解事物客观规律的人；技术纯熟神妙；做事得心应手。
牛不喝水难按角：比喻强迫他人干某一件事。
角巾东路：《晋书·羊祜传》：“尝与从弟琇书曰：‘既定边事，当角巾东路，归故里，为容棺之墟。’”意谓辞官退隐，登东归之路。后用以为归隐的典故。
路远迢迢：形容路途遥远。
迢迢千里：迢迢：遥远的样子。形容路途遥远。
里通外国：里通：暗中勾结。与国外反动势力暗中勾结；盗卖本国的情报或国家利益。
国耳忘家，公耳忘私：为了公事而忘记私事，为了国事而忘记家事。形容一心为公为国。
私相授受：指不是公开的给予和接受。
受夹板罪：夹在中间受罪，两头不讨好。
罪业深重：指做了很大的坏事，犯了很大的罪。
重圭叠组：指世代连续做官。
1、虽然大家都是朋友，但是对于是非原则问题还是应该坚持，所谓君子和而不同，正是这个意思。
2、我们提倡在同志和朋友之间，和而不同，相帮共勉，一起进步。
3、领导干部既要和群众打成一片，又要坚持原则，做到和而不同。
4、老张人缘好，但他和而不同，很讲原则。
5、君子和而不同，小人同而不和。
6、“君子和而不同，小人同而不和”一语，道尽了和谐的真义。
7、中国自古讲求和而不同、敦亲睦邻，同东南亚文化深度契合。
8、忠诚不偏私，和而不同、刚柔适中，恭敬，恒常，孝敬父母，友于兄弟。
9、关于俭约自守、力戒奢华的思想，关于中和、泰和、求同存异、和而不同、和谐相处的思想，关于安不忘危、存不忘亡、治不忘乱、居安思危的思想，等等。
10、中华民族在对外交往中，崇尚亲仁善邻，主张和而不同，追求普遍和谐。
11、“和而不同”、“亲仁善邻”、“己所不欲，勿施于人”，讲的就是文明和文化多样性中的统一性。
12、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”。
13、小人同而不和，君子和而不同。
14、通过分析李氏兄弟对基督教思想所做的本土化尝试，本文试图证明明末儒生在接受和吸收异质文化时，所秉持的根是儒家“和而不同”、“执两用中”的中庸心态。和而不同造句。
15、他认为，要做到文化自觉，一是对自己的文化要有\"自知之明\"，二是在处理不同民族文化的关系问题时要树立\"和而不同\"的文化观。
16、和而不同，是赛盟高效管理的精神核心。
17、当冬瓜的清润与各种馅料的味道立时浸遍舌根，立刻清香上沁入鼻，鲜美的汤汁顺喉而下，心脾俱透，五味调和，和而不同。
18、譬如记述孔子言行的《论语》中有“礼之用，和为贵”“君子和而不同，小人同而不和”等，都成为中国人处理人际等社会关系的重要原则。
19、历史上，中国在对外交往中始终强调亲仁善邻、和而不同。
20、木指的是各种食材的搭配放置，你想去腥消膻，都要靠食材间的搭配取舍来决定，食材要分批放入，才能使得菜虽然五味杂陈，但层次分明，和而不同。
21、和而不同如左右手天下一家息息相关相视而笑，莫逆于心心照神交血肉相连意气相投与人方便，自己方便志同道合周而不比。
22、“和”与“同”、“中”具有深刻哲理关系。儒家伦理意蕴包含“执两用中”、“和而不同”两个基本方面。
共和制女和尚和弱和俗和舒和鼓和平共处甜和跑了和尚跑不了庙和哥和畅溶和义和团运动和和和南腾空而起既而鱼烂而亡一鼓而下乘兴而来，兴尽而返包而不办老而弥坚百足之虫，断而不蹶款款而谈不约而同数米而炊，称柴而爨据梧而瞑如丘而止危而不持不谋而同不存芥蒂不遭时不了了之无孔不钻不弃故旧不露锋芒淡而不厌猛不乍八竿子打不着痛不堪忍天有不测风云罪人不帑一脚不移黑不溜鳅地不爱宝人神同愤盐运同同羁同覊同举死胡同同伙同衾驽骥同辕同载同出一辙同财可同患，难处安同齐民主青年同盟
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