背本趋末
⒈ 谓弃农务商。我国古代以农为本，商为末。
⒈ 谓弃农务商。我国古代以农为本，商为末。
引《汉书·食货志上》：“时民近 战国，皆背本趋末。”
《汉书·魏相传》：“民多背本趋末，或有飢寒之色。”
范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第二章第四节：“汉文帝 时， 贾谊、晁错 都主张驱游食之民（小工商）归农，认为背本趋末的人太多了。”
⒈ 放弃根本的农业，而从事工商业。唐·颜师古·注：「本，农业。末，商贾。」比喻放弃最根本或最重要的事宜，而去求取末端细节。也作「背本争末」、「弃本逐末」、「趋末背本」、「去本就末」。
引《汉书·卷七四·魏相传》：「民多背本趋末，或有饥寒之色。」
bei ben qu mo
bèi běn qū mò
背本就末(bèi běn jiù mò)：
⒈ [depart(devia-te) from the cardinal things and seek for the minor one\'s］ 背离根本，追求末节(次要的)。又可写成“背本趋末”、“背本逐末”
本末倒置(běn mò dào zhì)：
⒈ 本：树根。末：树梢。置：放。比喻把主要的和次要的、根本的和非根本的关系弄颠倒了。
舍本求末(shě běn qiú mò)：
⒈ 放弃根本，追求末节。
末路穷途 -->途途是道 -->道道地地 -->地瘠民贫 -->贫贱不移 -->移根接叶 -->叶落归根 -->根株结盘 -->盘龙卧虎 -->虎穴狼巢 -->巢倾卵破 -->破釜沉船 -->船到桥门自会直 -->直吐胸怀 -->怀铅握素 -->素昧平生 -->生力军 -->军令状 -->状貌不及中人 -->人寿年丰 -->丰草长林 -->林下高风 -->风木之悲 -->悲愁垂涕 -->涕零如雨 -->雨鬣霜蹄 -->蹄闲三寻 -->寻消问息 -->息黥补劓 -->
末节细行：谓无关大体的细小行为。
行成功满：行：道行；功：功德。指功德修炼已成，道行圆满。
满腹诗书：博学多才，文章写得好。
书香铜臭：书香：读书的家风；铜臭：铜钱上的臭味。指集书香和铜臭于一体的书商。
臭不可当：当：承受。臭得使人受不了。比喻人名声极坏。
当仁不让：碰到应该做的好事就积极主动去做；不推托；不谦让。当：面对着；仁：原指正义的事；现泛指应该做的好事。
让逸竞劳：谓安逸之事互相谦让，劳苦之事互相争抢。
劳师糜饷：谓徒劳兵力，空费军饷。
1、你的发言背本趋末，我听了半天也没弄明白你想说明什么。
2、“采金多，则背本趋末者众，不宜诱之。
3、民多背本趋末，或有饥寒之色，为陛下之忧，臣相罪当万死。
4、起码可以肯定，这个人或部门在材料的枚举中，是背离了根本，是背本趋末。
5、好多同学上网后总要找些游戏玩，千万要适度，学习之余轻松一下大脑，练练指法、提高点氛围是好事，如果玩的时间太长，那就背本趋末了。
6、文帝二年贾谊在上文帝《论积贮疏》中，对当时社会上越来越多的背本趋末现象发出警告，强调必须以农为本。
7、“僵尸”账户的情况下，如果不能有效地激活这些“僵尸”账户，而把希望寄托在养老金入市的身上，这无疑是背本趋末。
8、这一次为了好看，他更是变本加厉不惜忽略逻辑性和普通观众对故事完整性的要求，给人一个背本趋末的不良印象。
背述鹏背背德背憎挨肩搭背肩背难望刮毛龟背压肩迭背背文分背摩肩擦背背面背谬离乡背土背本行本立本羞本头钱本枝不惜本钱呈本本语监本返本还原本案下本存本正经八本强枝弱本本旨趋就趋之若鹜趋利趋权附势趋事趋承趋隅趋职趋织趋利避害拜趋尺步绳趋趋营趋赴趋重末运末职予末小子末契本盛末荣隋末农民战争末始末民末作之民辱末百末末光丝末隙末末耐何
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