惊肉生髀
⒈ 《三国志·蜀志·先主传》“绍遣将道路奉迎，身去邺二百里，与先主相见”裴松之注引晋司马彪《九州春秋》：“备住荆州数年，尝于表刘表坐起至厕，见髀里肉生，慨然流涕。还坐，表怪问备，备曰：\'吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。\'”后以“惊肉生髀”惊叹久处安逸，不能有所作为。
⒈ 后以“惊肉生髀”惊叹久处安逸，不能有所作为。
引《三国志·蜀志·先主传》“绍 遣将道路奉迎，身去 鄴 二百里，与 先主 相见” 裴松之 注引 晋 司马彪 《九州春秋》：“备 住 荆州 数年，尝於 表 刘表 坐起至厕，见髀里肉生，慨然流涕。还坐， 表 怪问 备，备 曰：‘吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不復骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。’”
宋 刘厵 《水调歌头》词：“人人惊肉生髀，郤日欲挥戈。”
jing rou sheng bi
jīng ròu shēng bì
髀里肉生(bì lǐ ròu shēng)：
⒈ 髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
髀肉复生 -->生肉枯骨 -->骨肉离散 -->散阵投巢 -->巢焚原燎 -->燎若观火 -->火灭烟消 -->消愁释愦 -->
髀肉复生：髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
生死予夺：〖释义〗生：让人活；死：处死；予：给予；夺：剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。
夺人之爱：夺：抢夺。剥夺别人所喜爱的人或事物。
爱人利物：爱护人民，力求有利于人民。
物以类聚：类：同一类。同类的事物常聚集在一起；现在多指坏人互相勾结在一起。
聚萤积雪：聚萤：晋代人车胤收集萤火虫读书；积雪：晋代人孙康映雪读书。形容刻苦攻读，勤学上进。
雪压霜欺：欺：凌辱。比喻备受凌辱折磨。
欺人太甚：甚：过分。欺负人过分了；令人不能容忍。
甚嚣尘上：甚：很；嚣：喧闹。原指军营中人声喧哗；尘土飞扬。形容传播消息；议论纷纷。现多指错误或反动言论非常嚣张。
上医医国：上医：高明的医生，比喻高贤；医国：指为国家除患祛弊。高贤能治理好国家。
国富民强：国家富足；人民强健。
强唇劣嘴：谓说话厉害，不肯让人。
嘴上功夫：指没有实际本事，只是口头说说而已。
夫荣妻显：丈夫有了荣耀的地位，妻子也会随之显赫起来。
显露头角：露：显露。头上的角已明显地突出来了。指初显露优异的才能。
角户分门：指分立门户，比喻结党营私
门生故旧：指学生和旧友。
旧念复萌：萌：开始，发生。旧时的念头或想法又重新发生。多指重犯旧时的缺点或错误。
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