私德
⒈ 个人的恩惠。在私人生活上所表现的道德品质。
⒈ 个人的恩惠。
引《商君书·错法》：“明君之使其民也，使必尽力以规其功，功立而富贵随之，无私德也。”
宋 王安石 《周沆右谏议大夫制》：“朕率是道，进退百官，故于邇臣，无有私德。”
⒉ 在私人生活上所表现的道德品质。
引清 陈天华 《绝命书》：“其尤不肖者，则学问未事，私德先坏。”
鲁迅 《书信集·致章廷谦》：“中国 文人的私德，实在是好的多，所以公德也是好的多，一动也不敢动。”
许地山 《银翎底使命》：“黄先生 说：‘我们先看看里头写的是什么，不必讲私德了。’”
⒈ 私人的恩惠。
引《商君书·错法》：「明君之使其民也，使必尽力以规其功，功立而富贵随之，无私德也。」
⒉ 关于个人的道德。相对于公德而言。
反公德
si de
sī dé
公德(gōng dé)：
⒈ 有关社会公众的安宁和幸福的行为，如不破坏公物。
德言工貌 -->貌合形离 -->离经辨志 -->志足意满 -->满腹文章 -->章句小儒 -->儒家经书 -->书香世家 -->家谕户晓 -->晓以利害 -->害群之马 -->马勃牛溲 -->
德艺双馨：形容一个人的德行和艺术（技艺）都具有良好的声誉。一般指从事艺术的人。
馨香祷祝：指烧着香虔诚地向神或佛祈祷祝愿。馨香：烧香的香味；指烧香。
祝发空门：谓削发出家为僧尼。
门墙桃李：门墙：指师长之门；桃李：比喻后进者或学生。称他人的学生。
李郭同船：见“李郭同舟”。
船到桥门自会直：桥：桥梁。比喻事先不必多虑，问题自会得到解决。
直言谠议：谠：正直。指正直的言论。
议不反顾：指为了正义奋勇向前，不回头、后退。议，通“义”。
顾而言他：见“顾左右而言他”。
他乡故知：故知：老朋友，熟人。在异地遇到老朋友或熟人。
知之非艰，行之惟艰：惟：是。知道它并不难，去做它就难了。
艰苦奋斗：在艰难困苦的条件下竭尽全力去工作或斗争。
斗鸡走马：斗鸡赛马。古代的赌博游戏。
马生角：乌鸦变白，马头生角。比喻不能实现之事。
角巾素服：
服服贴贴：指让人信服或物品平整。
1、在此基础上，实现由“行善积分”到“行善积德”的过渡，这个“德”，不仅是个人的“私德”，更是社会的公德。
2、把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益。陶行知
3、公德与私德均在衰落之中。最低标价可以接受。
4、一般人疲惫又惊惶，疲惫又惊惶的人是讲究不起理想的。他必须养家糊口。我们的时代公德和私德都在惊人地衰退。你不能指望生活品质极差的人有品格。大批量产生的东西质量不会太高——你不要好质量，嫌太耐久了。钱德勒
5、梁启超说，“人人独善其身者谓之私德，人人相善其群者谓之公德”，“知有公德，而新道德出焉矣，而新民出焉矣”。
6、这第三种国民公德涵盖一切私德与公德的所有的方方面面。
7、无私德则不能立，合无量数卑污虚伪残忍愚懦之人，无以为国也;无公德则不能团，虽有无量数束身自好、廉谨良愿之人，仍无以为国也。
8、私德与公德是两个既相区分又相联系的概念。
9、当然，相比“人人相善其群”的公德，对于个人私德的要求，社会的要求并不高，但这并不意味着私德不重要。
10、相比“人人相善其群”的公德，对于个人私德的要求，普通公众肯定要求得更少，但这并不意味着私德不重要。
11、私德所能接受的最高的颂扬就是仆人的赞美。约翰逊
12、一旦私德丑闻被曝光，多数能牵带出刑事问题。
13、学雷锋，坚立场，爱憎分明忠于党；重实干，新颖创，言行一致敬业强；乐奉献，得失忘，公而忘私德高尚；勤为民，有理想，奋不顾身斗志昂。
14、如当时北大文科学长不羁之才陈独秀因私德而遭诟病，在这事上蔡元培也没主张抓着人家小辫不放，而是理性客观地秉持着心中的天平。
15、因此，必须弄清楚公德和私德的区别，力争在道德实践中合理地应用二者。
16、个人的主体性产生了公德与私德的分殊和并存，又实现着公德与私德的转换和互异。
17、我国传统德育是一种“束身寡过”的私德教育，已无法满足转型期及未来中国社会发展的需要。
18、所谓健全人格须包括：一、私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。二、人生所必需之知识技能。三、强健活泼之体格。四、优美和乐之感情。
19、公德与私德的区分源于公域与私域的分离。
20、百姓道德不但包括社会公德，也包括个人私德。
21、因此，当前理应采取行之有效的措施大力加强私德教育。
22、辩证考察私德公德之间的内在联系，不能否认和抹杀二者在交往对象、适用范围和道德准则等方面的本质区别。
23、比较全面地论证了作为公民道德建设价值诉求、和谐社会建构道德风貌和精神支柱的公德与私德的和谐关系。
24、公德与私德均在衰落之中。
25、私德是个人修身、个人在处理与家庭成员关系和其他私人关系时的德性；
26、“公德”和“私德”及其相互关系是梁启超道德哲学的主要内容。
27、市民环境保护意识水平还与市民在公德与私德、律人与律己、观念与行动等方面的取舍有关。
28、其特征包括公德与私德、底线道德与高尚道德、集团道德与社会道德的和谐。
29、历史和现实充分表明，无论公德还是私德都是社会利益关系的反映，尤其是特定交往关系的产物，各有自身的特点和变化轨迹。
30、社会公德有别于个人私德，它是社会公共生活领域的产物。
31、进行道德建设应以私德修养为起点，并把私德提高到公德层次。
私人财产私狥私福私卒君子奉三无私骨肉私情私夫犯私私鈚头私凡私封私客私佼私忧秉公无私践德夷德大恩大德讲德树德熙德之歌琴德德令德几昭德塞违铺德德厚德艺双馨建德效德
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