存思
⒈ 用心思索。
⒈ 用心思索。
引唐 皇甫枚 《三水小牍·侯元》：“若图谋不轨，祸必丧身，且归存思。如欲謁吾，但至心扣石，当有应门者。”
《云笈七籤》卷四三：“是故为学之基，以存思为首；存思之功，以五藏为盛。”
cun si
cún sī
存想(cún xiǎng)：
⒈ 思念想像：凡天地之间，有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也。
存神(cún shén)：
⒈ 存养精神，保全精神。
思所逐之 -->祁奚之荐 -->
思患预防：想到会发生祸患，事先采取预防措施。
防微杜衅：犹言防微杜渐。
衅稔恶盈：犹言罪大恶极。
盈千累万：形容数量非常多。
万世流芳：好名声永远流传。
芳年华月：芳年：妙龄。指美好的年华。
月满花香：明月圆满，花朵飘香。指良辰美景。
香消玉损：见“香消玉碎”。
损有余补不足：减少多余的，补充欠缺的。
足上首下：脚在上，头在下。比喻长幼尊卑相互颠倒。
下里巴人：下里：乡里；巴人：巴蜀的人民。原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。
人老珠黄：旧时比喻女子老了被轻视，就象因年代久远而失去光泽的珍珠一样不值钱。
黄冠草履：见“黄冠草服”。
履险蹈危：谓经历危险。
危言逆耳：正直的规劝听起来不顺耳。
耳热眼花：眼睛发花，耳朵发热。形容饮酒微有醉意，精神兴奋的感觉。
花花公子：指服饰华丽、不务正业、整天吃喝玩乐的富家子弟。
子曰诗云：子：指孔子；诗：指《诗经》；曰、云：说。泛指儒家言论。
云奔雨骤：骤：迅速。像云一样聚散，像雨一样迅急。形容人的聚散迅速
骤不及防：谓事情来得突然，使人不及防备。
防心摄行：谓防止杂念和注意言行。
行己有耻：一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。
耻言人过：以议论别人的过错为可耻。
过意不去：心里感到不安。
去本就末：谓弃农经商。
末路之难：末路：最后的一段路程。走最后一段路程是艰难的。比喻越到最后，工作越艰巨。也比喻保持晚节不易。
难进易退：意思是做官前要再三考虑，去官时唯恐不速。
退食从容：指官吏品行节俭正直，仪容从容自得，可为楷模。
容光焕发：容光：脸上的光彩；焕发：光彩四射的样子。身体健康。面容有神采。形容精神饱满。
发蒙解惑：发蒙：启发蒙昧；解惑：解除疑惑。指启发开导，脱离蒙昧，解除疑惑。
惑世盗名：欺骗世人，窃取名誉。
名存实亡：名义上还有；实际上已经不存在了。
亡魂丧胆：形容惊慌恐惧到极点。
胆大心粗：做事胆子在，但心粗。考虑不周全。
粗制滥造：粗：粗糙；滥：过多而不加以节制。原指产品制作粗糙；只求数量；不顾质量。现也泛指工作草率；不讲求质量。
造车合辙：喻主观同客观相符合。
辙鲋之急：辙鲋：陷在干涸车辙中的鲫鱼。比喻因厄迫身。
急脉缓受：见“急脉缓灸”。
受夹板罪：夹在中间受罪，两头不讨好。
罪恶滔天：滔天：漫天，弥天。形容罪恶极大。
天涯海角：天的边缘；海的尽头。形容非常偏僻遥远的地方。也指彼此相隔极远。涯：边。
角立杰出：卓然特立，超过一般。
出众超群：超群：超出众人之上。胜过众人。
群起而攻之：大家都起来攻击它，反对它。
之死靡二：同“之死靡它”。
二帝三王：二帝：唐尧、虞舜；三王：夏禹、商汤、周文王。指古代帝王。
王佐之材：佐：辅助。指有辅佐帝王创业治国的才能。
材士练兵：犹言勇士精兵。
兵不逼好：兵：出兵打仗；逼：威胁；好：指友好国家。不出兵威胁友好的国家。
好自为之：为：干，做。喜欢自己亲手去做。
之死靡二：同“之死靡它”。
二桃三士：士：武士。春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食，三人弃桃自杀。比喻借刀杀人。
士死知己：士：有才识的人。为了报答知己，不惜牺牲生命。亦作“士为知己者死”。
己溺己饥：亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
饥焰中烧：犹饥火烧肠。形容饥饿难忍。
烧琴煮鹤：拿琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。
鹤算龟龄：算：数。比喻人的寿命很长。
平存一息尚存偷存存项存而不议封存孤存存留宠存翼存存折遗存徧存存访继继存存思治思鲈思逸思事深思苦索解放思想蠢蠢思动深思远思怨思思绎体大思精痛定思痛机思宝思
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