总要
⒈ 统领；总括。
⒉ 谓总揽政事。
⒊ 总归要。
⒈ 统领；总括。
引《荀子·哀公》：“是故其事大辨乎天地，明察乎日月，总要万物於风雨。”
杨倞 注：“总要，犹统领也。”
《大戴礼记·哀公问》：“总要万物，穆穆纯纯，其莫之能循。”
《淮南子·本经训》：“晚世学者，不知道之所体一，德之所总要。”
高诱 注：“总，凡也；要，约也。”
南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·议对》：“公孙 之对，简而未博，然总要以约文，事切而情举。”
⒉ 谓总揽政事。
引《元典章·户部一·职田》：“居总要者，政不亲民，惟风宪之司，牧民之官，职当任重。”
⒊ 总归要。
引《二十年目睹之怪现状》第二回：“如今你父亲是没了，这件后事，我一个人担当不起，总要有个人商量方好。”
茅盾 《子夜》十四：“老李，不要心急。你的拳头总要发一次利市。”
⒈ 统领。
引《荀子·哀公》：「明察乎日月，总要万物于风雨。」
⒉ 必须要。
例如：「念书总要专心，才能事半功倍。」
定要
总是(zǒng shì)：
⒈ 永远地；无例外地。
总会(zǒng huì)：
⒈ 聚集会合。
要而言之 -->之死不渝 -->
要死不活：半死不活。
活不活，死不死：指陷于困境，不知怎么办。
死别生离：永久的离别或难期再见的离别。
离心离德：心：思想；德：信念。思想不统一；信念不一致。形容人心各异；各行其是。
德本财末：谓治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。语本《礼记·大学》：“德者，本也；财者，末也。”孔颖达疏：“德能致财，财由德有，故德为本财为末也。”
末路之难：末路：最后的一段路程。走最后一段路程是艰难的。比喻越到最后，工作越艰巨。也比喻保持晚节不易。
难以置信：不容易相信。
信嘴胡说：信：由。由着嘴胡说八道。
说黄道黑：比喻对人对事任意评论。
黑灯瞎火：形容黑暗没有灯光。
火上添油：见“火上浇油”。
油头滑脸：形容人狡猾轻浮。
脸无人色：形容极端恐惧。
色即是空：佛家语。指世家一切色法(物质)的本性(内在真实性)都是空无所有。
空心萝卜：比喻无用，肚里无货的人。
卜昼卜夜：卜：占卜。形容夜以继日地宴乐无度。
夜深人静：深夜没有人声；非常寂静。
静极思动：指生活平静到了极点，就希望有所改变。亦指事物的静止状态达到极点，便会向动的方向转化。
动心忍性：动心：使内心惊动；忍性：使性格坚韧。指不顾外界阻力，坚持下去。
性烈如火：性：性情，脾气。形容性情暴躁。
火海刀山：比喻极其危险和困难的地方。
山走石泣：泣：哭泣。山在移动，石头也哭泣。比喻暴政将要灭亡。
泣下沾襟：襟：衣服胸前的部分。泪水滚滚流下，沾湿衣服前襟。哭得非常悲伤。
襟怀洒落：襟怀：胸怀；洒落：洒脱。心情坦率，光明正大。
落魄不偶：古代一种迷信观念，认为偶数好，奇数不好。落魄：倒霉、潦倒；不偶：运气不好。
偶影独游：偶：配偶，伴侣。以影为伴，独自游览。比喻孤单。
游目骋怀：游目：远眺；骋怀：放开胸怀，往远处想。纵目四望，开阔心胸。
怀银纡紫：指显贵。银，银印；紫，紫绶。汉制，相国、丞相、太尉、公侯皆紫绶；秩二千石皆银印。
紫陌红尘：紫陌：京城的道路；红尘：尘埃。指京城道上非常热闹，尘土飞扬。形容京城繁华或比喻虚幻的荣华。
尘饭涂羹：涂：泥。尘做的饭，泥做的羹。指儿童游戏。比喻没有用处的东西。
羹藜唅糗：藜，野菜；唅，食也。泛指饮食粗劣。亦作“羹藜含糗”。
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