形而上学
⒈ 与辩证法相对立的世界观和方法论。其特点是用孤立、静止、片面、表面的观点来看世界，认为一切事物都彼此孤立，永远不变；即使有变化，也只是数量的增减和场所的变更；而这种变化的原因，不在事物内部而在事物外部。指社会科学。相对于自然科学而言。
⒈ 与辩证法相对立的世界观和方法论。其特点是用孤立、静止、片面、表面的观点来看世界，认为一切事物都彼此孤立，永远不变；即使有变化，也只是数量的增减和场所的变更；而这种变化的原因，不在事物内部而在事物外部。
⒉ 指社会科学。相对于自然科学而言。
引梁启超 《格致学说沿革小史》：“学问之种类极繁，要可分为二端：其一曰形而上学，即政治学、生计学、羣学等是也。其二曰形而下学，即质学、化学、天文学、地质学、全体学、动物学、植物学等是也。”
⒈ 哲学的一部门，为英语 Metaphysics的义译。研究实有的学科，即论所有事物的共同点及此共同点所拥有的特性。因研讨的对象为超物质、超感觉或超现象之物，故译为「形而上学」，于西元前四世纪由亚里斯多德首创。
xing er shang xue
xíng ér shàng xué
哲学(zhé xué)：
⒈ 关于世界观的学说，是自然知识和社会知识的概括和总结。
玄学(xuán xué)：
⒈ 形而上学的另一译名。凡涉及超物理的或超经验的东西的某些事物，如深奥难懂的哲学科学。
辩证法(biàn zhèng fǎ)：
⒈ 关于事物矛盾的运动、发展、变化的一般规律的哲学学说。辩证法认为事物处在不断运动、变化、发展之中，而这些是由事物内部矛盾引起的。
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学成文武艺，货与帝王家：艺：技艺；货：财物。学成文武全才，以求得皇帝的赏识重用。
家道小康：家道：家境；小康：可以维持中等水平的生活。家庭经济比较宽裕。
康强逢吉：康强：安乐强健；逢吉：遇到吉利。祝贺老年人身体健康，子孙吉利。
吉光片裘：同“吉光片羽”。
裘马声色：衣轻裘，乘肥马，醉心歌舞，迷恋女色。谓贪图享受，生活糜烂。
色艺双绝：色艺：容貌和技艺。姿色和技艺都绝无仅有，非常美妙。
绝仁弃义：绝、弃：放弃。指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。这是老子无为而治的思想。
义正辞严：义：道理；辞：言辞。理由正当充足；言辞严正有力。
严阵以待：严：严肃整齐；严阵：整齐严正的阵势。摆好阵势等待着。指做好充分战斗准备；等着敌人。
待势乘时：势：形势。静观形势，利用时机。
时隐时见：隐：隐没。见：同“现”；出现。有时隐没，有时出现。远处事物忽明忽暗。
见哭兴悲：见别人哭泣而引起自己的悲伤。谓产生同情心。
悲声载道：指哀伤呼叫之声充满道路。形容苦难深重。
道听涂说：从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。
说短论长：议论别人的好坏是非。
长篇大论：冗长的篇幅；大而无当的言论。形容文章或讲话过长；内容空泛。也作“长篇大章”、“长谈阔论”。
论长说短：议论别人的是非好坏。
短刀直入：比喻开门见山，直截爽快。
入圣超凡：凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
凡事预则立，不预则废：预：预先，指事先作好计划或准备；立：成就；废：败坏。不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。
废食忘寝：废：停止；寝：睡觉。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心致志。
寝不安席：睡觉也不能安于枕席。形容心事重重，睡不着觉。
席卷八荒：席卷：像卷席子一样把东西卷起；八荒：八方荒远的地方。形容力量强大，控制整个天下。
荒子孱孙：孱：低劣。指不成材的子孙，放荡无行的后代。
孙庞斗智：孙：孙膑；庞：庞涓。孙膑、庞涓各以智谋争斗。比喻昔日友人今为仇敌，各逞计谋生死搏斗。也比喻双方用计较量高下。
智勇双全：智：智谋。智谋和勇敢两方面都齐备。指既有智慧；又很勇敢。
全力以赴：赴法；前往。把全部力量都投进去。
赴汤跳火：赴：去，走向；汤：开水。沸水敢蹚，烈火敢跳。比喻奋不顾身，不避艰险。
火树琪花：比喻灿烂的灯火或焰火。
花香鸟语：鸟语：鸟鸣如同讲话一般。形容春天动人的景象。
语不惊人：语：言语，也指文句。语句平淡，没有令人震惊的地方。
人情恟恟：形容人心动荡不安。
案牍劳形形禁势格受形兵无常形六边形服形德意志意识形态一犬吠形，群犬吠声图形释知遗形穷形极状形摹形影相随雏形形容憔悴形而下翩跹而舞见可而进蠕蠕而动脆而不坚久而久之待时而动一轰而散谈笑而道望风而逃望风而降既而尽欢而散过屠门而大嚼山有朽壤而自崩上士股掌之上上贤街面上河上公塞上马掌上舞头上着头上雨旁风安上欺上瞒下谄上骄下上场宅上嘴上功夫村学堂蕃学体育教学高斋学士运筹学学僮格廷根大学学习资源退学颛学心理学文江学海延安大学学生思想品德评定抱学
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