朔日
⒈ 中国农历每月初一。
英the first day of each month of the lunar calendar;
⒈ 旧历每月初一日。
引《礼记·月令》：“﹝季秋之月﹞合诸侯制，百县为来岁受朔日。”
孙希旦 集解：“朔日，来岁十二月之朔也。”
南朝 齐 谢朓 《齐敬皇后哀策文》：“惟 永泰 元年，秋九月朔日， 敬皇后 梓宫启自先塋，将祔于某陵。”
《新唐书·韦縚传》：“詔 縚 奏《月令》一篇，朔日於 宣政 侧设榻，东向置案， 縚 坐读之，诸司官长悉升殿坐听。”
清 洪昇 《长生殿·舞盘》：“今当六月朔日，乃是妃子诞辰。”
⒈ 阴历每月初一日。
引《诗经·小雅·十月之交》：「十月之交，朔日辛卯。」
《文选·谢朓·齐敬皇后哀策文》：「惟永泰元年秋九月朔日，敬皇后梓宫启自先茔，将祔于某陵。」
反晦日 望日
英语first day of the lunar month
法语nouvelle Lune
shuo ri
shuò rì
晦日(huì rì)：
⒈ 农历每月最后的一天。唐时曾特以正月晦日（三十日）为晦节，至德宗·贞元五年改以二月朔日为中和节。
望日(wàng rì)：
⒈ 农历每月十五或十六日。
日省月修 -->修德慎罚 -->罚不及众 -->众怒如水火 -->火灭烟消 -->消除异己 -->己之所不安，勿施于人 -->人生地不熟 -->熟路轻辙 -->辙乱旗靡 -->靡然从风 -->风丝不透 -->透骨酸心 -->心如刀搅 -->搅海翻江 -->江山易改，秉性难移 -->移山倒海 -->海底捞月 -->月光如水 -->水牛过河 -->河汉江淮 -->淮南鸡犬 -->犬牙相接 -->接连不断 -->断幅残纸 -->纸笔喉舌 -->舌桥不下 -->下不为例 -->例行差事 -->事出无奈 -->奈上祝下 -->下里巴音 -->音容宛在 -->在所不免 -->免怀之岁 -->岁寒三友 -->友风子雨 -->雨鬣霜蹄 -->蹄间三寻 -->寻山问水 -->水到鱼行 -->行短才高 -->高世之智 -->智者乐水，仁者乐山 -->山陬海噬 -->噬脐无及 -->及宾有鱼 -->鱼游沸釜 -->釜鱼甑尘 -->尘垢粃糠 -->糠菜半年粮 -->粮多草广 -->广众大庭 -->
日升月恒：恒：音“更”，月上弦。如同太阳刚刚升起，月亮初上弦一般。比喻事物正当兴旺的时候。旧时常用作祝颂语。
恒河之沙：恒河：南亚大河，流经印度和孟加拉国。佛教语，像恒河里的沙粒一样，无法计算。形容数量很多而无法计算。
沙里淘金：把夹有金粒的沙砾在水中荡涤；以去沙取金。比喻极其难得或非常不易。
金镳玉络：见“金镳玉辔”。
络绎不绝：络绎：前后相连；连续不断。不绝：也是不断之意。形容行人、车马、船只等来往频繁；连续不断。也作“络绎不断”。
绝伦超群：伦：类；绝伦：特异，超过同辈。超出众人，没有可以相比的。
群而不党：群：合群。与众合群，不结私党。
党邪丑正：犹言党邪陷正。
正直无私：为人做事很正直，没有任何私心。
私智小慧：私：个人的；慧：智慧。个人的智慧和小聪明。指带有片面性而又自以为是的聪明。
慧业才人：见“慧业文人”。
人浮于食：浮：超过，多余。食：指俸禄。原指人的才能超过所得的俸禄。后比喻人员太多超过了工作的需要。亦作“人浮于事”。
食不知味：同“食不甘味”。
味如嚼蜡：见“味同嚼蜡”。
1、乾月王朝所在的位置，属于大盘世界里一块叫朔日大陆的大路上。
2、守寡怀孕，田氏感到羞愧，怕人家因此而不和她来往，就跑到代郡的东方里，到五月朔日天亮时生下孩子，因而改姓东方，取名朔。
3、朔日一早，颜玉儿直接离开，昨晚一晚没有回家，加之白天的事情也被耽搁，此时她再不回去，就该被贴寻人启事了。
4、维某年岁次月朔日，孝曾孙开元神武皇帝某，敢昭告于献祖宣皇帝、祖妣宣庄皇后张氏。
5、《仪天》以合率去岁积分，不尽为闰余;满宗法为闰日，不满为余，以闰日及余减天正冬至大、小余，为天正合朔大、小余;去命如前，即得合朔日辰、大小余。
6、日月合璧，出现于阴历的朔日，高悬于太空，乃是国家繁荣昌盛的瑞兆。
7、圣诞节赠送礼物的风俗起源于罗马的神农节和朔日节。
8、东风吹朔日衔山，春来长是闲，落花狼藉笛声残，笙歌醉梦间；佩声悄，晚装残，凭谁整翠鬟，流连光景惜朱颜，黄昏独倚栏。
9、我要使她的欢乐停止，她再没有节日、朔日、安息日和一切的盛会。
10、最为重要的是，落下闳在《太初历》中首次确立了以孟春正月朔日为一元之始的历日制度并沿用至今。
11、落下闳在制定太初历时，改变了旧的历日制度，规定每年以孟春正月朔日为岁首，被汉武帝采用。
12、朔日贵妇人示意她会照顾好一切的。
朔月朔涂新朔朔吹朔方朔雁朔云无朔月朔弦朔东方朔河朔饮朔牖气朔朔部日趋明齐日月百花生日择日十日之饮积日累岁金日成观日玉吉日良时玩日愒时旭日东升日昼长绳系日殆无虚日负日
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