攀今揽古
⒈ 犹言谈今说古。
⒈ 犹言谈今说古。
引元 关汉卿 《单刀会》第四折：“你这般攀今揽古，分甚枝叶？我根前使不着你‘之乎者也’、‘诗云子曰’，早该豁口截舌。”
元 范康 《竹叶舟》第三折：“我要去的急，怎当这渔翁攀今揽古，只管里盘问我这许多，好生聒絮！”
亦作“攀今擥古”。 元 高文秀 《渑池会》第一折：“你可将上古名人比并，你在我跟前攀今擥古。”
⒈ 把古人、今人的事物，和自己扯上关系。元·范康也作「攀今吊古」、「攀今览古」。
引《竹叶舟·第一折》：「你看中间一个老秃厮，左边一个牛鼻子，右边一个穷秀才，攀今揽古的，比三教圣人还张智哩。」
pan jin lan gu
pān jīn lǎn gǔ
攀今览古
攀今掉古(pān jīn diào gǔ)：
⒈ 同“攀今吊古”。
古井不波 -->波属云委 -->委委佗佗 -->
古今中外：从古代到现在；从国内到国外。
外强中瘠：外表上好象很强大，实际上很虚弱。
瘠义肥辞：内容贫乏而辞句堆砌冗长。
辞微旨远：辞：文词，言词。微：隐蔽，精深。旨：意思，目的。言词隐微而表达的意思很深远。
远引深潜：引：离开。远远地离开，深深地潜沉。比喻逃离困境。
潜图问鼎：问鼎：询问鼎的大小轻重，比喻篡夺。比喻企图暗中篡夺。
鼎足而三：比喻三方面对立的局势。也泛指三个方面。
三思而后行：三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。
行吟坐咏：吟：吟咏；咏：歌唱。走着念诵，坐着歌唱。形容到处都在读书。
咏月嘲风：指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。
风行草偃：行：过；吹过；偃：卧倒；倒伏。风吹过来；草就倒伏。比喻上面的意图传下来；下级一律绝对服从。也比喻人们顺从身边的形势而采取自己的行动。
偃旗仆鼓：见“偃旗息鼓”。
鼓鼓囊囊：软外皮中塞得圆鼓鼓的；藏物凸起的样子。
囊萤照书：囊萤：把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒，勤苦读书。
书生之见：指书呆子的见解。
见钱眼开：见到钱财就眉开眼笑。
开花结果：原指经播种耕耘后有了收获。比喻工作取得了良好的结果。
果如其言：果：果真，诚然。指事物的发展变化果然像所说的那样。
言颠语倒：说话颠三倒四。
倒裳索领：索：搜寻、寻求。把衣裳倒过来寻找领口。比喻办事抓不到要点。
领异标新：指与众不同，独创一格
新婚燕尔：在刚结婚的欢乐里。燕尔：欢乐的样子。
尔汝之交：尔汝：古人彼此以尔汝相称，表示亲昵。指不拘形迹，十分亲昵的交情。亦作“尔汝交”。
交能易作：谓交换各业的劳动成果而互相获益。
作古正经：犹言一本正经。
经邦论道：指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层
道存目击：一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。
击碎唾壶：唾壶：古代的痰盂。形容对文学作品的高度赞赏。
壶浆塞道：壶浆：以壶盛着酒浆；塞道：挤满道路。形容群众欢迎自己所拥护的军队的场面。
道不举遗：同“道不拾遗”。
遗珥坠簪：见“遗簪堕珥”。
簪蒿席草：以蒿当簪，以草作席。形容生活十分艰苦。
草泽英雄：草泽：荒野地。指在山林出没的农民起义军首领。
雄文大手：擅长写作宏伟诗文的高手。
手高手低：形容用手或用一般的器皿分东西，难免多少有出入。
低三下四：指地位、工作等很卑下；低人一等。也指神态恭顺卑屈。
四百四病：谓四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。
病势尪羸：尪羸：瘦弱。病势严重，身体瘦弱。
羸形垢面：羸：瘦弱；形：身体；垢：肮脏。瘦弱的身体，肮脏的外表。形容穷苦不堪的样子。
面面俱到：俱：都。各方面都照顾到。也指虽然各方面都照顾到；但重点不突出；很一般化。
到此为止：以这里为界限。
止谈风月：止：只，仅。只谈风、月等景物。隐指莫谈国事。
月下风前：游乐休息的环境。多指谈情说爱的处所
前仆后继：仆：倒下；继：跟上。前面的人倒下了；后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。
继绝存亡：恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。
亡不旋跬：犹亡不旋踵。
跬步千里：走一千里路，是半步半步积累起来的。比喻学习应该有恒，不要半途而废。
里谈巷议：里：乡里、邻居。邻里街巷间人们的议论谈说。指民间的议论。
议论蜂起：蜂起：指很多人或事物如群蜂飞舞。种种议论像蜜蜂一样涌现出来。
起死人而肉白骨：把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人以再造之恩。也比喻言词委婉动听，将死的也说活了。
骨肉团圞：骨肉：比喻父母兄弟子女等亲人。指亲人离而复聚。
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