攘权夺利
⒈ 犹言争权夺利。
⒈ 犹言争权夺利。
引白蕉 《袁世凯与中华民国》：“坐是抢攘月餘，势成坐困，老师匱财，攘权夺利，凡种种不良之现象，皆缘是以生。”
rang quan duo li
rǎng quán duó lì
争权夺利(zhēng quán duó lì)：
⒈ 争夺权力和利益。
利深祸速 -->速战速决 -->决胜千里 -->里通外国 -->国必自伐，而后人伐之 -->之死靡它 -->
利害得失：好处和坏处，得益和损失。
失魂落魄：形容惊慌忧虑；心神不定、行动失常的样子。
魄荡魂飞：形容惊恐万状。
飞黄腾达：飞黄：传说中的神马名。腾达：本作“腾踏”；形容神马腾空飞驰。像飞黄神马似的腾空飞驰。比喻升迁很快。
达官贵人：指地位高的官吏和显赫而有权势的人物。
人之常情：一般人通常有的感情。
情趣相得：情趣：性情志趣。彼此间的性情志趣投合。
得缩头时且缩头：指在必要时采取低姿态
头面人物：指在社会上有较大名声或势力的人（多含贬义）。
物腐虫生：东西腐烂了才会生虫。比喻祸患的发生，总有内部的原因。也比喻本身有了弱点，别人才能乘机打击。
生肉枯骨：枯骨：白骨。使死者再生，枯骨长肉。形容施惠很深。
骨肉未寒：骨肉尚未冷透。指人刚死不久。
寒蝉仗马：仗马：皇宫仪仗中的立马。象皇宫门外的立仗马和寒天的知了一样。比喻一句话也不敢说。
马齿徒长：见“马齿徒增”。
长江天堑：堑：壕沟。长江为天然的坑堑、险要。旧时形容长江地势险要，不可逾越。
堑山堙谷：指挖山填谷。亦作“堙谷堑山”。
谷父蚕母：指传说中的农桑之神。
母慈子孝：母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。
孝悌忠信：孝顺父母，敬爱兄长，忠于君主，取信于朋友。此指封建社会所提倡的道德标准。
信嘴胡说：信：由。由着嘴胡说八道。
说一不二：指说话算数；说了就不更改。
二三其操：二三：指不专一。三心二意，没有一定的操守。形容心意不专，反复无常。
操刀伤锦：操刀和割锦本不是一回事，后人并而为一，比喻才能太低，不能胜任责任重大的事情。
锦衣肉食：见“锦衣玉食”。
食无求饱：饱：吃足。饮食不要求饱，指饮食要有节制。
饱练世故：指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。同“饱谙世故”。
故我依然：故我：旧日的我。仍旧是过去的我。指自己的境况和从前一样，没有变化。
然糠自照：然：同燃，烧；糠：谷壳。烧糠照明。比喻勤奋好学。
照萤映雪：利用萤火虫的光和白雪的映照读书，形容刻苦地读书精神。
雪案萤窗：同“雪窗萤几”。
窗明几净：几：小桌。窗户和小桌子擦得明亮干净。形容收拾得非常整洁、明亮、干净。也作“明窗净几”；“净几明窗”。
净几明窗：净：干净；几：小桌子。形容房间干净明亮。
窗明几净：几：小桌。窗户和小桌子擦得明亮干净。形容收拾得非常整洁、明亮、干净。也作“明窗净几”；“净几明窗”。
净几明窗：净：干净；几：小桌子。形容房间干净明亮。
窗明几净：几：小桌。窗户和小桌子擦得明亮干净。形容收拾得非常整洁、明亮、干净。也作“明窗净几”；“净几明窗”。
净几明窗：净：干净；几：小桌子。形容房间干净明亮。
窗外有耳：指秘密言谈可能泄密。
耳染目濡：染：沾染；濡：沾湿。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。
濡沫涸辙：濡：沾湿；沫：唾沫；涸：干枯。车辙里的水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻在困难的处境中用微薄的力量互相帮助。
辙乱旂靡：形容军队溃败逃窜。同“辙乱旗靡”。
靡然乡风：见“靡然向风”。
风餐雨宿：在风中吃饭，在雨地里睡觉。形容行旅或野外生活的艰苦。
宿水餐风：形容旅途或野外生活的艰苦。
风云叱咤：叱咤：发怒吆喝。一声呼喊、怒喝，可以使风云变色。形容声势威力极大。
寇攘揎腕攘臂急攘攘攘地攘袂扼腕磔攘攘除攘挠攘剽攘掊盗攘攘狱攘袂切齿攘羊伐善攘羭环境权实权公民权阿权膴仕权术轻权以权达变权均力齐罢免权地方分权集权铚权权贵显要柄权权概朱紫相夺乞夺白夺映夺克夺陵夺追魂夺魄魂消魄夺神逝魄夺一人立志，万夫莫夺迁夺石赤不夺寝夺查夺斥夺口利利害相关密利迦罗蝇头利美利坚人名利市利细利利力贝利利空利末势利加那利群岛叱利
小美情感网
