乐不思蜀
⒈ 《三国志·蜀志·后主传》：“后主举家东迁，既至洛阳”裴松之注引晋·习凿齿《汉晋春秋》：“司马文王与禅（刘禅）宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若……他日，王问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”后因以“乐不思蜀”谓乐而忘返或乐而忘本。
⒈ 后因以“乐不思蜀”谓乐而忘返或乐而忘本。
引《三国志·蜀志·后主传》：“后主 举家东迁，既至 洛阳”
裴松之 注引 晋 习凿齿 《汉晋春秋》：“司马文王 与 禪 ( 刘禪 )宴，为之作故 蜀 技，旁人皆为之感愴，而 禪 喜笑自若……他日，王问 禪 曰：‘颇思 蜀 否？’ 禪 曰：‘此间乐，不思 蜀。’”
《扫迷帚》第六回：“去年八月，因赴 金陵 乡试，往 钓鱼巷 猎艷，与妓女 玉兰 有嚙臂盟，从此数月不归，大有此间乐不思 蜀 之意。”
黄裳 《榆下说书·诸葛的锦囊》：“刘备 的这种坏脾气，好像也传给了 阿斗，‘乐不思 蜀 ’的那一幕，就是乃父 东吴 招亲的翻板。”
⒈ 蜀汉亡后，后主刘禅被送往洛阳，司马昭设宴待禅，作蜀汉故技于前，禅乐在其中，司马昭因而问禅：「是否思蜀？」禅答：「此间乐，不思蜀。」典出《三国志·卷三三·蜀书·后主禅传》裴松之注引《汉晋春秋》。后比喻乐而忘返或乐而忘本。
例如：「拉斯维加斯为美国的观光胜地，常使观光客流连忘返，乐不思蜀。」
近乐而忘返
le bu si shu
lè bù sī shǔ
乐而忘返(lè ér wàng fǎn)：
⒈ 快乐得忘记返回。极言留恋之意。
留连忘返(liú lián wàng fǎn)：
⒈ 指由于喜欢一个地方或环境或伴随情况而延缓启程，久留其地。
乐不可支(lè bù kě zhī)：
⒈ 形容高兴极了。
流连忘反(liú lián wàng fǎn)：
⒈ 留恋不舍，忘记返回。亦作：流连忘返。
流连忘返(liú lián wàng fǎn)：
⒈ 形容沉迷于游乐而忘了回去。后多指留恋某事，舍不得离开。
叶落归根(yè luò huī gēn)：
⒈ 比喻不忘本源。多指客居他乡的人最终总要回归故土。
归心似箭(guī xīn sì jiàn)：
⒈ 喻返回的心情十分急切。亦作：归心如箭。
饮水思源(yǐn shuǐ sī yuán)：
⒈ 见“饮流怀源”
落叶归根(luò yè guī gēn)：
⒈ 飘落的枯叶，掉在树木根部。比喻事物有一定的归宿。多指客居他乡的人，终要回到本乡。
安不忘危(ān bú wàng wēi)：
⒈ 处在平安的环境，要经常想到可能会出现的困难危险。
蜀锦吴绫 -->绫罗绸缎 -->
蜀鄙二僧：蜀：四川；鄙：边境；僧：和尚。比喻穷与富不是事业成功的关键条件。
僧多粥少：和尚多，而供和尚喝的粥少。比喻物少人多，不够分配。
少私寡欲：寡：少；欲：欲望。指仆人的欲望很小。
欲要人不知，除非己莫为：要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。
为人作嫁：原指贫穷人家的女儿没钱置备嫁妆；却年年为别人缝制嫁衣。后比喻白白为别人操劳；自己一无所得。
嫁鸡随鸡，嫁狗随狗：封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。
狗吠不惊：吠：狗叫声。狗偶尔的叫声不会引起惊慌。形容社会太平安定。
惊恐失措：措：安排。害怕得脸都变了色。
措手不及：措手：着手处理；应付；不及：来不及。着手处理已来不及了。形容事情来得突然；来不及应付。
及时应令：与季节时令相适应。
令人切齿：令：使；切齿：牙齿相磨切，表示极其愤恨。使人非常愤恨。
齿牙为猾：谓谗言造成灾祸。
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