成语名称：一切众生：
一切众生造句：
1、希望一切众生都能够闻到正法、依照佛法修学、早日圆成佛道。
2、我者即是如来藏义，一切众生悉有佛性，即是我义。
3、我们与一切众生，无始以来常处于生死之中，六道轮回，升沉片刻，出没万端。
4、观一切众生，如我眷属，有饥寒者，念与衣食;有疾病者，念与医药;有冤雠者，念与解释;如是慈悲心，种种不可量，当来及后世，证彼真人行。
5、因此，一定要成佛道，才能够广度九法界一切众生。
6、佛教以一切众生皆有佛性的假设，来说明明心见性以实现和世界共通的可能性，而儒家则通过“诚”——真实无妄的澄明心灵来实现与世界的共通。
7、指佛陀遍知一切众生欲乐善恶的差异。
8、在漫长的时间长河中，一切众生，纵然是绝代强者们，都不过是这时间长河中的一粒沙砾而已，差别不过是哪一粒沙砾释放出来的光芒更强烈一些。
9、释迦佛驾着这辆大白牛车，悲智二轮，一齐双运，普载一切众生，由凡夫地越过化城，直抵宝所。
10、学佛不是要度一切众生吗？善人固然要使，恶人更要度了。好人要爱护，不好的人更值得怜悯。
11、一切众生之类，若卵生，若胎生，若湿生，若化生，种种不同，怎可能都是圆颅方趾?可笑世人愚昧，不知诸恶莫做，众善奉行方可见佛祖。
12、幼而敏慧，长而慈仁，将国中库藏财宝，尽散施穷乏困苦、鳏寡孤独、无所依靠、饥馑残疾的一切众生。
13、是说菩萨以大悲愿力，发愿度一切众生，虽然功德智慧与佛齐等，而不现佛身，始终现菩萨身，于十方世界，度脱众生。
14、一切众生均是依靠佛恩普披而生存，若不是诸佛功德，一切生命，包括蜎飞蠕动之流，便无法可依无法可得。
15、何以故?如其所愿，决欲荷负一切众生，令解脱故。
16、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
17、菩萨作一切功德，都是为了一切众生，真正做到毫不利己，专门利人。
18、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。
19、佛教把一切众生看作是过去世的父母。
20、一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。
21、当我们真正能够去护念一切人、一切事、一切物、乃至一切众生时，自己已经积聚了福慧资粮。
22、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。
23、能载义，土地能负载一切矿、植、动物、令其安住世界之中，喻菩萨能负载一切众生，由众苦交煎的此岸，运载到清凉的彼岸。
24、我祈愿地球各处风调雨顺，五谷丰收，百业繁荣，一切众生快乐无忧。www.hao86.com/zaOJU/
25、三千年前释迦牟尼佛在地球八相成道、示现成佛，给世间一切众生指引了一条了生脱死的涅槃解脱之道。
26、若不先度一切众生，脱离苦恼，令其欢乐，得至菩提，绝不成佛!
27、基于对一切众生的爱，愿我们在新的一年，能够携手同心，共同合作。
28、一切众生皆有情，一切众生皆过往。愿此时平淡，若被时灿烂。唯有真正拥有，才不负一世光阴！白落梅。
成语近义：
一切万物(yī qiē wàn wù)：宇宙间所有的事物。
一叶障目一路顺风一步一趋一病不起夷险一节一言以蔽一至于斯一饭之德济济一堂一无忌惮一雷二闪一夫得道，九族升天桂林一枝九牛一毫一路福星一决胜负一麾出守一虎不河一斑窥豹深切著白操切从事以资切磋意切言尽入理切情切切实实深切著明如切如磋砍瓜切菜切肤之痛倚闾望切浮生切响意切辞尽深切着明切齿愤盈确切不移切身体会咬牙切齿一切万物枭首示众众毁所归众散亲离众怒难犯众望所属公之于众众星攒月蠹众木折，隙大墙坏众口交詈众口交传移国动众众星拱月深孚众望众寡悬殊众口销金众少成多众口之辩众口交赞以众暴寡，以强凌弱生不逢时招是生非千生万劫乐尽哀生活剥生吞情急智生荼毒生民家生孩儿杀身出生温生绝裾生死攸关惊肉生髀见事风生应时而生人生观人极计生寄生虫哀乐相生枯木生花
生生死死：犹言一辈子。指从生至死。
死里求生：同“死中求生”。
生机勃勃：生机：生命力。勃勃：旺盛的样子。形容有旺盛的生命力。
勃然作色：作色：变脸色。因恼怒或惊怕而变脸色。
色胆如天：形容贪恋淫欲胆量很大。
天夺之年：上天褫夺其年寿。谓不能享其天年。
年该月值：指命中注定的时辰。
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一切众生解释：佛教指人类和一切生物。
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