一辞同轨
⒈ 犹众口一词。
⒈ 犹众口一词。
引《韩非子·八奸》：“此皆俱进俱退，皆应皆对，一辞同轨以移主心者也。”
《韩非子·内储说上》：“今群臣无不一辞同轨乎 季孙 者，举 鲁国 尽化为一，君虽问境内之人，犹不免於乱也。”
yi ci tong gui
yī cí tóng guǐ
异口同声(yì kǒu tóng shēng)：
⒈ 不同的人说同样的话，形容意见一致，亦作“异口同音”。
言人人殊(yán rén rén shū)：
⒈ 每人说的话都不一样。指各有自己的见解。
众说纷纭(zhòng shuō fēn yún)：
⒈ 存在着各种各样的说法。
莫衷一是(mò zhōng yī shì)：
⒈ 意见分歧，难有一致的定论。
轨物范世 -->世世代代 -->代马依风 -->风驰电卷 -->卷铺盖 -->盖头换面 -->面面相窥 -->窥伺效慕 -->慕名而来 -->来者居上 -->上气不接下气 -->气吞湖海 -->海沸河翻 -->翻然悔悟 -->
轨物范世：指作事物的规范、世人的榜样。
世上无难事：天下没有难事。
事宽则圆：遇到事情只要从容对待，就能圆满解决。款：宽缓。同“事款则圆”。
圆颅方趾：方脚圆头。指人类。
趾踵相接：形容人数之多。
接踵而至：踵：脚后跟；接踵：足跟相接。后头的人脚尖挨上前头人的脚跟；一个跟着一个来到。形容人特别多；络绎不绝。或事情连续不断地发生。也作“继踵而至”、“接踵而来”。
至人无梦：至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人，不会做想入非非的梦。
梦见周公：周公：西周初著名政治家，孔子心目中的理想人物。原为孔子哀叹自己体衰年老的辞句。后多作为瞌睡的代称。
公之于众：公：公开；之：代指事物的内容；于：向；众：大众。把事情真相向大家公布。
众星拱北：拱：环绕，拱卫；北：指北极星。天上众星拱卫北辰。旧指有德的国君在位，得到天下臣民的拥戴。
北面称臣：古代君主面南而北，臣子拜见君主则面北，指臣服于人。
臣门如市：旧时形容居高位、掌大权的人宾客极多。
市井无赖：指城市中游手好闲、品行不端的人。
赖有此耳：赖：依赖、倚靠。幸亏有一着（才得解救）。
耳鬓相磨：鬓：鬓发；相：互相；磨：擦。耳与鬓发互相摩擦。形容相处亲密。
磨礲浸灌：见“磨砻浸灌”。
灌夫骂坐：灌夫，西汉人，初以勇武闻名，为人刚直不阿，任侠，好饮酒骂人。与丞相田蚡不和，后因在蚡处使酒骂座，戏侮田蚡，为蚡所劾，以不敬罪族诛。事见《史记·魏其武安侯列传》。后用以指人借酒发泄心中的不满。
坐而待弊：坐着等死。比喻遭遇危难而不采取积极的措施。
弊车羸马：破车瘦马。比喻处境贫穷。
马腹逃鞭：《左传·宣公十五年》：“虽鞭之长，不及马腹。”后以“马腹逃鞭”比喻躲脱惩罚。
鞭辟着里：意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。
里通外国：里通：暗中勾结。与国外反动势力暗中勾结；盗卖本国的情报或国家利益。
国家兴亡，匹夫有责：匹夫：平民男子。指国家兴亡大事，每个平民都有责任。
责实循名：按其名而求其实。
名目繁多：指事物的花样或名称非常多。
多言繁称：讲话或写文章，浮词很多，不必要地大量引述。多指文风浮华不实。
称心满意：称心如意。
意断恩绝：情义和恩情断绝
绝世无伦：绝世：冠绝当世。冠绝当世，超过同辈。
一念之误铅刀一割价增一顾白跑一趟顶门上一针一直声一日三月一着被蛇咬，三年怕井绳敲锣卖糖，各干一行刘宠一钱一陌参一光棍一条八一通粉一览无余辞荣偶辞辞学谰辞不辞劳苦睽辞辞堂贺辞辞逊遣辞措意遁辞同辞奉辞伐罪楚辞集注一辞同轨黄同纸符同同定同心协济同明相照车同轨，书同文同心僇力同调偕同莲耦同根同业同伴四同浑同三国同盟轨币卧轨闭门扫轨无轨成轨时轨轨道周期轨乱不轨极轨轨据轨道显轨闭门却轨轨纳
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