得未曾有
⒈ 谓前所未有，今始得之。
⒈ 谓前所未有，今始得之。
引唐 万齐融 《阿育王寺常住田碑》：“阿宝塔 之庄严，得未曾有。”
唐 万齐融 《阿育王寺常住田碑》：“饭食经行，臭若香风，味同甘露，遍满一刼，周流十方，闻之者得未曾有，食之者咸登正位。”
清 史震林 《西青散记》卷三：“﹝ 宇亭 ﹞初不识字，礼大士三年，忽生神慧，经律论悉了了无碍，随问即答，得未曾有。”
亦作“得未尝有”。 宋 苏轼 《与郭功甫书》之一：“昨辱宠临，久不闻语，殊出意表，盖所谓得未尝有也。”
⒈ 从来不曾有过。唐·万齐融〈阿育王寺常住田碑〉：「何宝塔之庄严，得未曾有。」也作「得未尝有」。
de wei ceng you
dé wèi céng yǒu
亘古未有(gèn gǔ wèi yǒu)：
⒈ 从古到今从未有过。
前所未有(qián suǒ wèi yǒu)：
⒈ 未有先例的。
得未尝有(dé wèi cháng yǒu)：
⒈ 见“得未曾有”。
有枝有叶 -->叶落知秋 -->秋月寒江 -->江天一色 -->色飞眉舞 -->舞文巧法 -->法外施仁 -->仁人君子 -->子丑寅卯 -->
有说有笑：连说带笑。形容十分欢快。
笑语指麾：麾：通“挥”，指挥。指边笑边谈，边调度指挥。
麾斥八极：麾斥：奔放。形容人气概非凡，不可一世。
极重不反：同“极重难返”。
反躬自责：回过头来责备自己。
责躬省过：躬：自身。责问自身的所作所为，反省过错。
过屠大嚼：见“过屠门而大嚼”。
嚼齿穿龈：齿：牙齿。穿：咬破。龈：牙龈。紧咬牙齿，竟咬破了牙龈。形容对敌人恨之入骨。
龈齿弹舌：龇牙咧嘴地咒骂。
舌剑唇枪：舌如剑，唇象枪。形容争辩激烈，言词锋利，针锋相对，各不相让。
枪声刀影：指激烈厮杀的场面。
影不离灯：影子离不开灯光。没有灯光就看不到影子。比喻两者联系紧密。
灯尽油干：灯光尽灭，灯油耗干。比喻人的精力或财力都消耗一空。
干将莫邪：干将、莫邪：古代宝剑名。锋利的宝剑的代称。
邪魔外道：佛教语，指妨害正道的邪说和行为。比喻不符合正统思想的主张或学说。
道长争短：见“道长论短”。
短吁长叹：吁：叹气。长声、短声不住地叹息不止。
叹观止矣：用来赞美看到的事物好到了极点。
1、这样热烈的欢迎场面出乎人们的意料之外，在我市确实是得未曾有。
2、小说中有这般大议论，可谓得未曾有。
3、战至昨晨，敌军卒不支溃退，死伤之重，得未曾有。
4、词至南唐，二主作于上，正中和于下，诣微造极，得未曾有。
5、自称年三十三，凡太平天国诸将，及清军诸帅，都加贬辞，独推重曾国藩，说他知人善任，规划精严，实是得未曾有的大帅。
6、俚用个典故，倒也人人肚皮里才有来浪，就不过如此用法，得未曾有。
7、郭云深乃当时北方著名拳法大家，纵横江湖数十年，阅人无数，见面后，亦惊叹孙禄堂技击天赋得未曾有，当即收下。
8、其间玲珑穿穴，大率全山皆空，不可穷极，相与惊叹，得未曾有。
9、自桂林来，所见穿山甚多，虽高下不一，内外交透，若此剜空环翠者，得未曾有。
10、朱明复听得入迷，得未曾有，心入奇境，仿佛自己与朱元璋以及自古以来三教圣人站在一起，然后虚影闪烁，自己与他们融合交回，最后合为一人，那“人”。
11、我可是绘画天才呀!我的画法，与众不同，开天辟地以来得未曾有也。
不得而知不得意得托免不得出手得卢得凤赘婿得牛得出成败得失不得其死寸利必得两得其中洋洋得意及不得一脚指志得意满未元未齿方来未艾前古未有空前未有未足为道墨汁未干明鉴未远见所未见踌躇未决存亡未卜素未谋面含意未申未曾未渠已曾祖母高曾规矩无曾曾飔曾青曾颜曾无与二曾累曾挠未曾曾大父也曾曾思曾晖曾门大有为上下有等有增无损有些有孔虫有果朱门酒肉臭，路有冻死骨有口舌有说有笑国有股老来有喜疏密有致有劳有逸有鼻子有眼前所未有
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